2026年云南公務(wù)員考試申論指導(dǎo)：申論必備7種結(jié)尾

　　1、闡述背景式

　　當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)，改革也進(jìn)入深水區(qū)(闡述背景)，只有以水為師，不斷創(chuàng)新，才能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力；只有以水為師，化繁為簡，才能讓個(gè)人和政府回歸簡單；只有以水為師，開放包容，才能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明方向，將發(fā)展成果惠及最廣大人民(意義)。讓我們以水為師，益仁益智，用仁智兼?zhèn)渲�力偉大�?fù)興“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)(升華)。

　　2、比喻式

　　水猶如春天里柔潤的甘霖，滋養(yǎng)萬物而不爭奪；水猶如暗夜中指路的明燈，照亮我們前進(jìn)的方向；水猶如航行中揚(yáng)起的風(fēng)帆，助力我們駛向幸福彼岸(個(gè)性化比喻表達(dá))。只有以水為師，才能開放包容，回歸簡單，才能為個(gè)人和國家的發(fā)展指明方向(意義)。讓我們以水為師，仁智兼?zhèn)洌�打開經(jīng)濟(jì)發(fā)展新局面，共創(chuàng)家園美好未來(升華)。

　　禮儀，就像一曲曲悅耳動(dòng)聽的交響樂，感染陶冶著人類的情操，從此遠(yuǎn)離野蠻粗俗的噪音世界；禮儀，就像一盞燈，照亮了你我前行的道路；禮儀，就像一首歌，交織著你我共同的心聲；禮儀，就像一把鑰匙，開啟了心靈之鎖！禮，在一個(gè)國家的發(fā)展過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，只有學(xué)禮、懂禮、知禮、守禮，才能更好地樹立大國意識(shí)。

　　3、釋義式

　　老子說：“上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”指最善的人就好像水一樣，水善于滋潤萬物而不與萬物相爭。水有這么多的美德值得我們?nèi)祟愳o下心來，虛心去學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟。因此，向水學(xué)習(xí)，讓我們的智慧得到提高；向水學(xué)習(xí)，讓我們的情操得到提高；靜下心來向水學(xué)習(xí)，我們定會(huì)領(lǐng)略到人生旅途的別樣景致。

　　4、案例式

　　從國人旅游的不文明現(xiàn)象到違反傳統(tǒng)禮儀規(guī)范的現(xiàn)象，從圖書館少人們讀書少到大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失等現(xiàn)象，都反映了我國加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必要性。“登高，必先修其低，行遠(yuǎn)，必先修其近。”宣傳和動(dòng)員公民學(xué)禮，提高公民素質(zhì)絕非一朝一夕之事，只有抓住牛鼻子，久久為功，善始善終，方能取得成效，為中華民族的復(fù)興大業(yè)貢獻(xiàn)力量。

　　5、引言式

　　“道雖邇，不至不行”。禮儀規(guī)范要求的內(nèi)容，看似“微不足道”，但點(diǎn)滴見智慧，在崇尚禮儀中，靈魂被洗禮，個(gè)人修養(yǎng)一點(diǎn)點(diǎn)提升；陋習(xí)被摒棄，社會(huì)文明程度一點(diǎn)點(diǎn)在進(jìn)步；力量在蓄積，國家社會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)在前行。這些個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)，如星光般燦爛，冉冉升起，交相輝映，閃耀在人類文明的史冊(cè)，昭示著禮儀的力量。

　　6、政策式

　　從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，到《未成年人基本文明禮儀規(guī)范》，表明國民素質(zhì)問題急需解決。不容否認(rèn)的是，現(xiàn)實(shí)中卻存在著游客大鬧國外機(jī)場(chǎng)、在旅游景點(diǎn)肆意涂鴉、亂扔垃圾、損害公共基礎(chǔ)設(shè)施、老人倒在街頭無人敢扶等問題，這些政策能夠規(guī)范人們的行為，引導(dǎo)人們提升自身素質(zhì)，增強(qiáng)國家意識(shí)，樹立大國形象。

　　7、排比式

　　當(dāng)前我國大力倡導(dǎo)走科技創(chuàng)新的道路，網(wǎng)上政務(wù)、神州系列、智慧城市無不展現(xiàn)科技的魅力。以科技產(chǎn)品豐富百姓生活，以技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加強(qiáng)思想交流，已經(jīng)成為我國當(dāng)前發(fā)展的主旋律。重視科學(xué)，享受科技，我們的生活、產(chǎn)業(yè)、思想將會(huì)更加精彩。