2026年云南公務員考試常識積累：五福臨門的來源

　　第一福是“長壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。即《尚書》上所記載的五福：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考的終命。

　　“長壽”是命不夭折而且福壽綿長。

　　“富貴”是錢財富足而且地位尊貴。

　　“康寧”是身體健康而且心靈安寧。

　　“好德”是生性仁善而且寬厚寧靜。

　　“善終”是能預先知道自己的死期。

　　能真正得到這五福的人，必定是平和待物的人。“五福”合起來才能構成幸福美滿的人生，一分開可就不美妙了。

　　比方說，有的人雖然長壽而沒有福氣，有的人長命百歲而貧賤度日，有的人富貴而短命，有的人富貴而健康情況不佳，有的人為貧賤而煩惱，有的人雖然富貴但十分操心，有的人滿足于過貧賤悠閑的生活，有的人貧賤而善終，有的人富貴長命而最后卻遭橫禍不得好死…

　　人生境遇多得不勝枚舉。單就五福的變化來說，只有五福全部臨門才是十全十美的，其余的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。

　　“五福”當中，最重要的是第四福——“好德”。有著生性仁善、寬厚寧靜的德，這是最好的福相。因為德是福的原因和根本，福是德的結果和表現，以此敦厚純潔的“好德”，隨時布施行善，廣積陰德，才可以培植其它四福使之不斷增長。

　　“五福臨門”中的“五福”源自《尚書》的《洪范》篇：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。”

　　以下四項與“考終命”表達的意思相同的是

　　A. 老吾老以及人之老

　　B. 尊前慈母在，浪子不覺寒

　　C. 道之以德，齊之以禮

　　D. 仁義禮智信

　　正確答案是 A

　　五福臨門中的五福源自《尚書·洪范》：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命”，是古代中國人民關于幸福觀的五條標準，分別指長壽、富貴、康寧、好德、善終。長壽是命不夭折而且福壽綿長；富貴是錢財富足而且地位尊貴；康寧是身體健康而且心靈安寧；好德是生性仁善而且寬厚寧靜；善終是盡享天年，長壽而亡。

　　此題首先排除C項和D項，C項出自《論語·為政》，強調的是為政之道，D項“仁義禮智信”為儒家“五常”，強調的是做人的原則，跟題干“考終命”并無直接關系，屬于無關選項。

　　A項意為在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人，強調贍養老人，讓老人能頤養天年，能得善終，因此符合題意。

　　B項意為有慈母在堂，在外漂泊的兒子不會擔心過冬的衣服，因有母親臨行前密密細縫，側重于孩子而不是老人，因此不符合題干的要求。

　　故正確答案為A項。