公基：政治知識——實踐決定認識

　　認識的本質是主體在實踐基礎上對客體的能動反映，故而產生認識的前提條件一定得是先有實踐，那么在實踐和認識的關系當中，實踐決定認識。

　　就一個人的知識來說，一部分是通過親身實踐得來的，即來源于直接經驗;另一部分是從書本和他人那兒學到的間接經驗。直接經驗和間接經驗都是通過實踐得到的，實踐是認識和知識的唯一源泉。

　　例：上山方知山高低，下水方知水深淺。你只有上了山，才知道山的高低，只有下了水才知道水的深淺。上山、下水即為是實踐，所以這句話他體現的哲學道理就是實踐是認識的來源。

　　第一，實踐的需要推動認識的產生和發展，推動人類的科學發現和技術發明，推動人類的思想進步和理論創新。

　　第二，實踐為認識的發展提供了手段和條件，如經驗資料、實驗儀器和工具等。

　　例：我們通過實踐有了天文望遠鏡這種新的研究物質的手段之后，進一步推動了我們對于火星的認識。

　　第三，實踐改造了人的主觀世界，鍛煉和提高了人的認識能力。

　　例：之前在有一個視頻很火，一個小女孩背誦九九乘法表，當她背誦到“三五”時，哭著說“三五”太難了。對于一個剛剛學習的孩子來說“三五”太難了，但是，“三五”對于我們來說并不難，為什么?因為我們在成長過程中會不斷去實踐，我們的思維能力也會在這一過程中得以鍛煉和發展。所以你會發現你今天再去背誦九九乘法表，就沒有那么難了，因為通過成長過程中的不斷實踐推動了我們人思維能力的發展，進而推動了人認識能力的提高。

　　人們通過實踐獲得認識，其最終目的是為實踐服務，指導實踐，以滿足人們生活和生產的需要。

　　例：古人通過總結對于自然節律變化的認識，總結出了二十四節氣，而二十四節氣指導我們農民，什么時候播種、澆水、休息，從而更好地進行農業生產，即指導實踐。故而我們說實踐是認識的目的和歸宿。

　　實踐是主觀見之于客觀的物質性活動，是溝通主客觀的唯一“橋梁”，而真理性則要求我們得到一個正確的認識，正確的認識即需要主客觀相符合，而能把主觀和客觀聯系起來的只有實踐，故實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。

　　例：伽利略通過鐵球實驗推翻亞里士多德物體越重下落越快的觀點，得到自由落體運動定律，故而檢驗認識是否具有真理性的唯一標準只有實踐。

　　【試題練習】(單選)毛澤東在《實踐論》中指出，你要有知識，你就得參加變革現實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃，一切真知都是從直接經驗發源的。這說明( )。

　　1.時代是思想之母、實踐是理論之源

　　2.行是知之始、知是行之成

　　3.要正確認識事物必須事事親身實踐

　　4.茍徒知而不行、誠與不學無異

　　A.1、2 B.2、3 C.1、4 D.3、4

　　【答案】C。“行是知之始，知是行之成”的觀點認為行是知的開始、知是行的完成。沒有正確闡述實踐與認識的關系，2觀點錯誤。實踐是認識的來源，但是獲得認識的途徑有直接經驗和間接經驗。所以要正確認識事物不須事事親身實踐，有些通過學習也可以獲得，3點錯誤。