公基：哲學知識中的聯系

　　馬克思主義哲學不僅主張世界是物質的，而且主張世界上的事物是普遍聯系和永恒發展的。聯系和發展的觀點是唯物辯證法的總特征，也是唯物辯證法的基本觀點、基本主張。

　　聯系指的是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響和相互作用。

　　(1)客觀性

　　事物的聯系是事物本身所固有的客觀現象，不以人的意志為轉移。世界上沒有孤立存在的事物，每一種事物都是和其他事物聯系著而存在的，這是一切事物的客觀本性。

　　方法論：①要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。

　　②人們對于事物的聯系并不是無能為力的，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。

　　(2)普遍性

　　聯系的普遍性包括兩層含義：

　　①世界上任何事物都不能孤立存在，都同其他事物相互聯系，世界是相互聯系的統一整體。

　　②事物內部各個部分、要素和環節也不能孤立存在，都要和其他部分、要素和環節相互聯系。

　　任何事物都具有事物與事物之間的聯系，即外部聯系;事物內部要素之間的聯系，即內部聯系。正是這種聯系構成了事物的運動和發展。

　　方法論：用聯系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。

　　(3)多樣性

　　聯系的普遍性通過聯系的多樣性而存在。

　　從總體上看，可以把聯系劃分為三大類：即物與物的聯系、人與物的聯系和人與人的聯系。

　　與動物不同，人以自身的活動否定自然物的直接存在狀態，賦予它以合乎人的需要和目的的形態，從而使“自在之物”變成合乎人的需要的“為我之物”。實踐是人與自然、人與社會、人與人之間聯系的根本途徑。

　　例題1.(單選題)“喜鵲叫喜，烏鴉叫喪”，否認了( )

　　A. 物質的相對靜止

　　B. 物質的絕對運動

　　C. 事物聯系的客觀性

　　D. 事物聯系的普遍性

　　【答案】C【解析】第一步，本題考查認識論知識。第二步，“喜鵲叫喜，烏鴉叫喪”是人們臆造的一種聯系。否認了聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。即否認了聯系具有客觀性。故本題正確答案為C項。

　　例題2. (單選題)《人民日報》載文指出，把“奶糖的香”涂在手上，讓“報紙的墨”秀在身上，使“花露水的味”摻在酒里……這股跨界融合的消費新潮流，在消費領域掀起了一場關于經典和流行的“頭腦風暴”，讓這些充滿創意的商品與品牌在競爭激烈的市場上成功走出一條轉型之路。這說明( )

　　A.任何兩個事物之間都存在聯系

　　B.創意在商品與品牌的轉型升級過程中起著決定作用

　　C.事物發展的關鍵在于把事物的內部聯系轉變為外部聯系

　　D.利用好事物之間的相互聯系有利于促進經濟的轉型升級

　　【答案】D【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識。第二步，A項：聯系具有條件性，任何具體的聯系無不依賴于一定的條件;隨著條件的改變，事物之間以及事物內部各要素之間聯系的性質和方式，也要發生變化。因此并非任何事物之間都存在本質或直接的聯系。A項排除。B項：夸大了創意在品牌轉型升級過程中的作用。B項錯誤。C項：內因是事物發展變化的根據和第一位原因，起決定作用;外因是事物發展變化的必要條件，能夠加速或延緩事物的發展進程，是第二位的原因，外因通過內因起作用。因此，把事物的內部聯系轉變為外部聯系并不是事物發展的關鍵。C項錯誤。D項：“跨界”融合的消費新潮流，在消費領域掀起了一場關于經典和流行的“頭腦風暴”，跨界融合的充滿創意的商品與品牌獲得成功，說明利用好事物之間的相互聯系有利于促進經濟的轉型升級。D項正確。故本題正確答案為D項。