2020年云南公務(wù)員考試行測技巧：巧解細節(jié)判斷題
本期為各位考生帶來了2020年云南公務(wù)員考試行測技巧：巧解細節(jié)判斷題。相信行測考試一定是很多考生需要努力攻克的一道坎兒。行測中涉及的知識面之廣，考點之細，需要開始做到在積累的同時掌握一定的解題技巧。云南公務(wù)員考試網(wǎng)溫馨提示考生閱讀下文，相信能給考生帶來一定的幫助。
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仔細研讀下文>>>2020年云南公務(wù)員考試行測技巧：巧解細節(jié)判斷題
巧解細節(jié)判斷題
在行測考試當中，言語部分經(jīng)常是大家頭痛的一個點，而這其中有一種題，雖然整體難度本身其實并不高，但是大家經(jīng)常由于馬虎或者方法不得當而做錯，這類問題就是下面要講的細節(jié)判斷題。
這一類題目一般呈現(xiàn)出來的提問方式為：“下列選項與原文相符、正確/不相符、不正確的是?”或者“從材料中我們可以得知/推不出的是?”碰見這種題我們要認真對待，并且按照方法來做：那么方法是什么呢?首先就是要先看選項而不是題干，但是大家這里要注意，不能盲目地看，要勾畫一些信息，比如一些不容易被同義替換的詞，這些詞可以幫我們定位原文。二是“首先、唯一”和比較類詞語，這類詞也是設(shè)錯選項經(jīng)常去設(shè)置陷阱的地方。完成上述工作后，我們再去原材料中進行定位和比對。小編帶大家到具體題中來看一下。
【例】在亞當·斯密所處的古典時期，經(jīng)濟學本來在財富增長和人的幸福之間是存在一個契合點的，即理性人趨利避害的自利性選擇有一個經(jīng)濟倫理的約束，這便是后來帕累托改進條件所要求的不損人前提下的利己。可是經(jīng)濟學本身承擔的是最大化利益的學科任務(wù)，并且不斷引入數(shù)學工具和抽象邏輯演繹的分析方法，這就使經(jīng)濟學越來越成為一個工具理性占上風的學科，朝著“中性”的、“非價值”判斷的、“非道德”選擇的趨勢發(fā)展。
根據(jù)這段文字，我們可以知道：
A.經(jīng)濟倫理對經(jīng)濟學的約束越來越小
B.古典經(jīng)濟學未使用抽象邏輯演繹的方法進行分析
C.亞當·斯密時期，經(jīng)濟學是一門以工具理性為主的學科
D.數(shù)學工具的引入打破了財富增長和人的幸福之間的契合點
解析：A。文段開篇首先指出，古典時期的經(jīng)濟學存在經(jīng)濟倫理的約束，接下來通過“可是”進行轉(zhuǎn)折，指出經(jīng)濟學不斷引入新的工具和方法，尾句通過“這就使”進行總結(jié)，強調(diào)經(jīng)濟學逐漸成為一個工具理性占上風的學科，即經(jīng)濟倫理的約束越來越小，A項表述正確，對應(yīng)文段的重點;B項“未使用邏輯抽象演繹的方法”文段并未提及，無中生有，排除;C項與文意相悖，“亞當斯密時期”強調(diào)的經(jīng)濟倫理，而非工具理性，排除;D項“數(shù)學工具”表述片面，文段還提到“抽象邏輯演繹的分析方法”，且是否打破平衡也無從得知，排除。故正確答案為A。
對待這類題時，大家一般不會太沒有頭緒的，更加需要的就是大家要認真做好勾畫，認真做好理解，并且最后認真做好比對，問題是不會有的，祝大家都能取得好成績!
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