2020云南公務(wù)員考試申論熱點：傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展
本期為各位考生帶來了2020云南公務(wù)員考試申論熱點：傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展。云南公務(wù)員考試中，申論是最能拉開考生成績的一門科目，積累對于申論而言，是非常重要的。云南公務(wù)員考試網(wǎng)溫馨提示考生閱讀下文，相信能給考生帶來一定的幫助。
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傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展
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習近平在黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”中國共產(chǎn)黨高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中國革命、建設(shè)和改革中，一貫繼承、弘揚、提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
2019年2月17日下午，故宮發(fā)布名為“紫禁城上元之夜”的元宵節(jié)燈會活動信息后，引發(fā)持續(xù)關(guān)注和搶票熱潮，元宵節(jié)當晚的燈會活動預(yù)約票幾乎是“秒光”。在18日0點時，再嘗試登陸故宮門票預(yù)售系統(tǒng)時，甚至已經(jīng)無法打開網(wǎng)站。一場傳統(tǒng)燈會竟然能點燃如此巨大的參與熱情，元宵佳節(jié)在如今所展現(xiàn)出的文化魅力，可見一斑。
不只是元宵節(jié)，在剛剛過去不久的春節(jié)假期，許多傳統(tǒng)的年俗和文化元素換個形式、換個空間，成了人們熱捧的對象。在國家圖書館，小讀者們可以參與寫福字、畫門神、換臉譜、做花燈、剪紙等體驗活動;在內(nèi)蒙古博物院，孩子們圍坐在蒙古包里，親身體驗蒙古族小年祭火儀式，品嘗麻糖、果條和奶茶等傳統(tǒng)食品;在南京的一些老茶館，不少人饒有興致地欣賞著“南京白局”“蘇州評彈”“揚劇折子戲”等傳統(tǒng)節(jié)目……這些豐富多彩的文化活動烘托出濃濃的節(jié)日氛圍，更讓傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日在當代社會生活中放射出新的光芒。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，是中華民族五千多年文明歷史發(fā)展過程中所孕育出的結(jié)晶。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展與我們黨倡導(dǎo)的“古為今用、推陳出新”“取其精華、去其糟粕”是一脈相承的，是我們對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本性路徑，標志著我們黨對文化發(fā)展規(guī)律的認識達到一個新高度，也是新形勢下處理文化傳統(tǒng)“守”與“變”關(guān)系的科學(xué)指南。
[權(quán)威論述]
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。——習近平
要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。——習近平
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。——習近平
我們要善于把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。——習近平
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義。——習近平
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值。我們要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學(xué)精神。——習近平
傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。——習近平
對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。——習近平
[內(nèi)涵]
創(chuàng)新性發(fā)展。就是在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，按照新時代發(fā)展的新要求、新方略，吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展完善，使之與現(xiàn)實文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)。
創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。就是要按照新時代的特點要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力。
無論是繼承還是創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，都要以實踐標準為準繩，以能不能解決當今中國社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實問題為依據(jù)。因此，要堅持揚棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，繼承是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是重點的原則。
[辯證看待傳統(tǒng)文化]
世界上的事物無不包含著矛盾對立的兩個方面，中華文化也是一個良莠并存、具有內(nèi)在矛盾的統(tǒng)一體。傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免會受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性的制約和影響，因而也不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西。
辯證看待中華傳統(tǒng)文化，既要挖掘其中的積極因素，也要正視缺陷，要清醒地認識到文化傳統(tǒng)有優(yōu)秀與不良兩種性質(zhì)，我們要弘揚的是優(yōu)秀傳統(tǒng)，對不良傳統(tǒng)則必須舍棄。
區(qū)別優(yōu)秀與不良兩種文化傳統(tǒng)，主要是看其是否符合客觀實際和是否符合社會發(fā)展需要，也就是看其是促進社會的進步還是阻礙社會的進步。值得注意的是，兩種傳統(tǒng)的存在往往不是純粹獨存、絕對對立的，而是交叉互滲。比如，儒家的仁愛觀念，既表現(xiàn)了人道精神，也包含了等級觀念。佛家的因果報應(yīng)說，既是一種因果律的理性觀念，也是一種神學(xué)說教。這都需要我們認真分析，以吸取精華，剔除糟粕。
正確理解和大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族保持自尊心自信心的思想前提，是中華民族具有凝聚力生命力的思想基礎(chǔ)。
[意義]
一是增強文化自信需要積極促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。習近平總書記強調(diào):“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。” 有了“文化自信”才能做到“文化自強”，才能在多元文化的沖擊下堅定立場，把握方向。“文化自信”的關(guān)鍵在于不忘根本，同時又能以開放包容的心態(tài)吸收外來文化，著眼未來發(fā)展。文化自信不是固步自封、孤芳自賞的民族排外主義，也不是唯我獨尊、恃強凌弱的霸權(quán)主義，而是在堅守本民族優(yōu)秀文化的同時，本著和而不同、求同存異的原則正確對待外來文化，既不是全盤接受，也不是全盤否定，而是理性地揚棄。在多元文化相互激蕩的當今世界，只有守住根本，不忘根本，不迷失自我，才能開辟未來，只有善于繼承，積極傳承，才能開拓創(chuàng)新。大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘其現(xiàn)代價值并使其鮮活化，才能在不同文化的對比與互動交流中既固守民族本色，同時又獲得文化選擇的能力和文化獨立的地位，從而使文化在兼收并蓄中獲得嶄新的生命力。
二是培育中國精神需要積極促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國重要的歷史文化寶藏。習近平總書記強調(diào)指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。忠于信仰、勤于實踐、敬畏歷史，是中國精神的力量源泉和本質(zhì)所在。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中國精神的根與魂。中國精神的弘揚必須在堅持中國道路的前提下，扎根于中華民族歷久彌新的精神世界，繼承我國長期以來形成的向上向善、追求和平、崇尚和諧的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值并使其鮮活化。
三是凝聚中國力量需要積極促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。新時代，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入關(guān)鍵時期，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的智慧與精神力量，將進一步為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神支撐和智力支持。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是海內(nèi)外兒女共同的根，是聯(lián)系海內(nèi)外同胞的橋梁與紐帶。翻開我們中華民族發(fā)展的歷史史冊，我們會發(fā)現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直以來都發(fā)揮著凝聚民族向心力的巨大作用。實現(xiàn)中國夢，必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。而中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是凝聚中國力量的思想核心。以四大發(fā)明為代表的中華古代燦爛文化曾為世界文明的發(fā)展貢獻了具有本民族特色的文化力量，而今，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依舊散發(fā)著獨特的魅力，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進程中起著凝心聚力的作用。
[對策措施]
以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。文化是人的創(chuàng)造物，帶有深深的時代烙印，文化的傳承與創(chuàng)新貫穿于人類社會發(fā)展全過程。在對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，要剔除其糟粕、吸取其精華，有所保留、有所拋棄、有所轉(zhuǎn)化。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，前提是科學(xué)評判傳統(tǒng)文化，區(qū)分精華和糟粕。這種評判不能僅僅憑感覺、憑主觀情感，而要根據(jù)新時代中國特色社會主義發(fā)展的需要、中華民族偉大復(fù)興的需要，形成科學(xué)的評判標準。其中，最重要的標尺就是社會主義核心價值觀。要根據(jù)社會主義核心價值觀的要求，傳承和弘揚跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其與社會主義先進文化相協(xié)調(diào)、與現(xiàn)代社會相適應(yīng)，不斷煥發(fā)新的生機活力，以滋養(yǎng)當代中國人的精神世界、提振當代中國人的精神力量。
推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。要注重創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的內(nèi)容、形式和渠道，充分利用技術(shù)和創(chuàng)意含量高的載體與形式對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進行轉(zhuǎn)化，努力讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來，打造知名文化品牌，讓人們在形象化、互動化感知中愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。堅持古為今用、守正出新，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化，將其融入人們的生產(chǎn)生活中，使其與節(jié)日慶典、禮儀規(guī)范、民風民俗相銜接，與文藝體育、旅游休閑、飲食醫(yī)藥、服裝服飾相結(jié)合，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育、道德建設(shè)、文化創(chuàng)造等之中。
推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，還要弘揚中華民族兼收并蓄的包容精神，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，以回答和解決現(xiàn)實問題為旨歸，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新性發(fā)展，賦予其新的時代內(nèi)涵，提升其闡釋社會現(xiàn)實和解決時代問題的能力。應(yīng)深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，堅守基本思想元素，立足新時代中國特色社會主義實踐，著眼于人民群眾日益增長的精神文化需要，結(jié)合時代要求進行創(chuàng)新性發(fā)展，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時俱進、推陳出新。堅持以我為主、為我所用，大力開展對外文化交流，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，大膽借鑒國外優(yōu)秀文化成果，通過轉(zhuǎn)化吸收、吐故納新、博采眾長，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷實現(xiàn)新的發(fā)展。
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