2020年云南公務員考試行測技巧：淺析行測主旨題的“選項擇優”

　　在行測言語當中，主旨題是必考題型。在解這類題型時，我們一般會通過行文脈絡分析與主題詞篩選的方式找到作者的觀點，然后再找到哪個選項能和此觀點能進行同義轉述，我們就選擇該選項作為主旨。但是并不是每道題的選項都是最準確地概括了文中的主旨，一般來說這樣的選項分為兩類，一是對主旨的籠統概括，二是沒有直接提到相關主題詞，那么此時我們就需要對比所有選項，看相對來說誰更有作者的觀點傾向，進而再去選擇。

 

　　【試題1】網絡不只發現問題，有時它還扮演了解決問題的線索提供者和監督者的角色。相對于各種監督管理的機制，網絡的監督能力已經顯出了超前的態勢。似乎許多問題的端倪，總是先暴露在網絡之上，然后才會被深究，繼而解決處理。對此，我們應該清醒地認識到，網絡的監督固然在目前發揮了顯著作用，但這絕不是一個法治社會下正常的監督問責途徑，也不應當成為一種主流的監督方式。如何充分發揮原有監督機制的應有作用，是擺在我們面前亟待解決的問題。

 

　　這段文字意在說明：

 

　　A.法制社會不能主要依靠網絡進行有效監督

 

　　B.網絡相對于其他監督機制具有更為超前的監管能力

 

　　C.網絡監督在自我完善的基礎上才能更好地發揮作用

 

　　D.當今社會的一條重要監督途徑是網絡監督

 

　　【解析】A。文段在肯定了網絡監督積極作用的基礎上，說明目前我國在監督方面存在的問題。由“對此，我們應該清醒地認識到，網絡的監督固然在目前發揮了顯著作用···面前亟待解決的問題”可知，此為分總文段，作者想要表達的觀點是“網絡監督不能成為主流，應亟待解決原有監督機制如何去發揮作用”，但這樣的內容在選項中并沒有全面表達完，此時我們需要選項擇優看到有相關句義表達的只有A項。故A項為正確答案。

 

　　【試題2】風俗既然是歷史的產物,就不可避免地隨著歷史的發展而變化,但凡能夠存在的,都有其依存的自然條件和社會環境。滄海桑田的變化,經濟的發展,制度的更迭,都會促使風俗變遷,有些舊風俗的衰亡猶如新風俗的興起一樣,是自然和社會的新陳代謝,是合理的現象。衰亡的不一定都要復興,有的不妨任其自生自滅。例如建國初有的少數民族文字已經消亡,中國社會科學院少數民 族語言研究所曾經幫助這些民族恢復文字,但事與愿違,不受當地人的歡迎,因為他們認為學會本 民族的文字,走不出家鄉,寧可選擇學漢字。但是,這種文字既然在歷史上存在過,就是一份值得珍視的文化遺產,需要作為文物保存在歷史記憶中,讓現代人感知先人的智慧,使其“亡而不忘”。

 

　　這段文字意在強調:

 

　　A.應該從歷史發展的角度對待風俗

 

　　B.風俗是一種無法復制的非物質遺產

 

　　C.風俗的變遷是多種因素耦合的結果

 

　　D.風俗作為一種文化遺產應大力保護

 

　　【解析】A。文段后句給出了一個觀點,“風俗是歷史的產物,有些風俗的消亡是合理現象,衰亡的不一定都要復興,有的不防任其自生自滅,應該用發展的眼光來看待風俗的消亡”。后文舉例說明哪些風俗消亡了，進一步對觀點進行解釋說明，故文段重點表達：風俗不一定要保護，需要做到“亡而不忘”。四個選項中沒有哪一個是對主旨最準確的概括，但A 項“歷史發展的角度”即用歷史的眼光看問題，相比其他選項而言，更能契合作者的觀點。B 項“無法復制”文段未提 及。C 項“因素耦合”文段未提及。D 項文段強調的是有些風俗的消亡是合理的現象,沒有提及“大力 保護”與文段的中心不符。同時屬于舉例部分的內容,屬于分述的內容,非文段重點，排除。因此本題答案為 A 項。

 

　　做行測主旨題時，我們要盡可能尋找到作者想要表達的意圖，但有時命題者為了增加題目難度，會在選項上把主旨設置地不那么明顯，這也是很多主旨題常有的特點，所以我們要知道“沒有最好”——不要對主旨進行固化，認為哪樣的表達一定是絕對地好，而是“只有更好”——綜合對比四個選項，看誰相對來說更能呈現作者的觀點傾向后再進行選擇。調整好這樣的心理預期，會讓我們在面對主旨題時能更靈活地解題。