2019云南公務員申論范文：善動之水可益智 善靜之水可益仁
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仔細研讀下文>>>2019云南公務員申論范文：善動之水可益智 善靜之水可益仁
水，結構簡單、清明澄澈，讓人們感受復雜源于簡單;水，變化多端、無處不在，讓人們體味萬變不離其中的韻味;水，滋養萬物、澤被天下，教導人們要普濟眾生，體現至仁大愛;水，剛柔相濟、隨物賦形，讓人們感受寧靜致遠百折不撓的精神。水有如此多的品質，我們怎能不向水學習呢?只有以水為師，向水學習，方能仁智兼備相得益彰。
師從善動之水可以益智。古往今來這樣的例子不勝枚舉，李冰父子修筑都江堰的故事就家喻戶曉。都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，是蜀郡太守李冰父子在前人鱉靈開鑿的基礎上組織修建的大型水利工程，兩千多年來一直發揮著防洪灌溉的作用，使成都平原成為水旱從人、沃野千里的“天府之國”。中國傳統文化向水學習，所采取的“柔”的性格影響著中國人同自然打交道的方式。這種文化塑造出的古典技術，不具有征服自然的進攻性和侵略性，而是通過自然而然的方式對水加以調節，因勢利導、巧奪天工。這種文化的背后凝聚著中國勞動人民的智慧。
師從善靜之水可以益仁。水以其“善利萬物而不爭”的包容滋養著世間萬物，孔子曰：“仁者人也”。水惠及一切生物，仁者普濟眾生。師水之仁愛，與我國社會主義核心價值觀倡導的誠信、友善相一致，在個人以仁愛之心為人處世的基礎上，社會也將以和諧友善的態勢運行。萬物起源于水，無水則無生物，這是水之至仁大愛。一直以來，我國在抗擊特大自然災害及國際救援行動中，大力弘揚“大愛無疆”的仁愛精神，以仁愛作為救援的底色，為遭受災害打擊的人們送上灰暗時光里的紅絲帶，給人以生機和希望。當代社會的汪洋大海須臾離不開這樣的仁愛包容，以水為師，學習水的仁愛、包容，都能提高我們的品德修養。
以水為師，仁智兼備相得益彰。師從善動之水可以益智，師從善靜之水可以益仁。中國人的傳統性格正是這二者的結合。假如城市建設的過程中沒有遵循自然規律，那么這樣的城市建設是枯燥的、單調的，對于城市水生態的“建設性”破壞就難以避免了;假如與自然相處的過程中不能夠因勢利導、巧奪天工、自然而然，那么人與自然也就不能和諧共處了;假如與人打交道的過程中沒有運用中國固有的彈性和柔順性，那么在面對外來侵略也就不能克服危機與動亂了。仁者智者攜手悠游于山水之間，既樂山又樂水，仁智兼備才能相得益彰。這是我們的一直踐行的觀點，也是我們不斷追求的目標。
“山水者，情懷也;情懷者，心中之山水也”，水之智者的智慧之源，是仁者的精神信仰。君子遇大水必觀，以水為鏡，學其仁愛厚德，學其大道至簡，學其淺者流行，學其綿弱而微達，然后增進仁德，提高智慧，仁智兼備相得益彰。讓我們以水為師，樂善至美，仁智兼備。
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