2018年云南公務員考試申論熱點：文化泛娛樂化
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仔細研讀下文>>>2018年云南公務員考試申論熱點：文化泛娛樂化
文化泛娛樂化
【背景鏈接】
文化是一個民族生存和發展的重要力量。近年來，我國文化繁榮興盛，國家文化軟實力明顯提高。但也要清醒地看到，在文化商業化浪潮的助推下，“娛樂至上”的文化泛娛樂化現象開始出現。警惕文化泛娛樂化、守護中華民族精神家園，是當前建設社會主義先進文化需要高度重視的問題。
【標準表述】
[內涵分析]
文化泛娛樂化，簡單地說就是娛樂價值被推至文化的一切領域，是否有娛樂性、能否取樂成為衡量文化產品價值的法則。一般來講，文化泛娛樂化的特點體現在內容庸俗化、意義虛無化、創作趨同化 三個方面。
在“娛樂至上”的價值追逐中，歷史可以被戲說，經典可以被篡改，崇高可以被解構，英雄可以被調侃。近年來層出不窮的“杜甫很忙”“李白很酷”等名人惡搞事件，各類選秀、真人秀的強力圈粉，都是文化泛娛樂化的表現。追求上座率、獲得收視率、博取點擊率是文化泛娛樂化背后的動力，受眾心理上圖消遣、求輕松、避思考的傾向是文化泛娛樂化贏得市場的重要原因。文化泛娛樂化以消費、技術、快感、世俗等因素的融合消解文化的深度與厚度，當眾多嚴肅的新聞、正統的歷史、經典的敘事以“娛樂”包裝的形式呈現時，其負面作用不可小覷。
[影響]
文化泛娛樂化帶來的最大問題，就是社會價值觀念和中華民族共有精神家園受到侵蝕。“我們是誰”“我們從哪里來”“我們到哪里去”，這是每一個國家和每一個民族都要面對的哲學追問，幫助求解這些追問是文化的深層意義與存在價值。文化泛娛樂化信奉娛樂至上，動搖了對“我們是誰”的認知，模糊了對“我們從哪里來”的追尋，弱化了對“我們到哪里去”的引領，是對社會價值觀和人們精神家園的侵蝕。
首先，文化泛娛樂化沖擊主體身份認同，動搖對“我們是誰”的認知。主體身份認同是主體對自我身份的認可與贊同。中華民族從某種意義上說就是基于“我們是中華兒女”身份認同而形成的文化共同體，民族文化能夠幫助回答“我們是誰”的追問。然而，文化泛娛樂化在戲說、調侃、惡搞中解構宏大敘事，使民族文化碎片化，動搖了對“我們是誰”的認知。
其次，文化泛娛樂化沖淡民族歷史記憶，模糊對“我們從哪里來”的追尋。民族歷史記憶具有喚醒民族情感、強化國家認同的重要功能，它讓我們知道“我們從哪里來”。文化泛娛樂化將娛樂價值置于歷史價值之上，為了娛樂可以隨意篡改、編造歷史，為歷史虛無主義的傳播推波助瀾，模糊了對“我們從哪里來”的追尋。
最后，文化泛娛樂化消解社會主義核心價值觀，弱化對“我們到哪里去”的引領。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現，也是當代中國發展的價值引領。文化泛娛樂化背后充斥的物質欲望、個人主義等與社會主義核心價值觀背道而馳，弱化對“我們到哪里去”的引領。
[參考對策]
第一，要提高娛樂節目的文化品格。現代人的娛樂體驗必須要有一定的文化品格做支撐,娛樂也需要表達真性情,顯露真情懷,而不是營造虛假的情感氛圍,一味搜奇獵艷和追求媚俗的低級趣味,制造文化“垃圾”。對于一些娛樂節目制作機構來說,要把優秀的歷史、文化、科教等知識融入節目中,使其體現出高雅的文化品格。娛樂節目與高雅的文化品格并不是互相矛盾的,兩者完全可以融合在一起。只要創作者本著提高大眾文化素養和精神追求的目的,做到雅俗結合、深入淺出、生動有趣,一定會吸引更多觀眾。受眾也要充分發揮主觀能動性,提高文化素養和審美鑒賞能力,對過度娛樂化的節目保持清醒的批評意識,拒斥低俗庸俗惡俗的內容,這樣才能倒逼娛樂節目不斷提高文化品質。
第二,要以正確的價值觀引導娛樂節目的發展方向。娛樂節目既然面向大眾,本身就具有一定的社會責任,需要傳播積極正確的價值觀。真正富有意義的娛樂節目,可以使我們在觀看時思考人生哲理,體驗人與人的真情溝通,從而在身心舒展的過程中得到精神的愉悅和提升。我們要通過高質量的娛樂節目和娛樂形式傳遞真善美,傳遞向上向善的價值觀,引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感,向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只有這樣,才能最大程度地發揮娛樂節目的社會功能,避免其陷入過度娛樂化的境地。
第三,要加強娛樂節目生產的制度建設。娛樂節目的生產不能是混亂無序的,國家相關管理機構應當加強統籌規劃,使其更好地滿足人民群眾的文化需求。我們要健全娛樂節目生產的制度體系,建立靈活包容又不失理性秩序的良性運行機制。近年來,面對娛樂節目存在的問題,國家新聞出版廣電總局針對各大衛視制作播出的娛樂節目,加強了相應的治理和規范,旨在發揮監管職能、加強審核力度、促進娛樂節目健康發展。特別是對于節目雷同抄襲、無底線惡搞等現象提出了相應的整改和處罰措施,這對于提升娛樂節目品質、優化內容結構,以及提升原創力等都產生了積極的作用。只有根據新的時代特點不斷提升管理水平,制定恰當的規范措施,才能更好地實現引領娛樂節目發展的目的。
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