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2017云南公務(wù)員考試申論范文:涵養(yǎng)公共意識(shí)關(guān)乎“你我他”

發(fā)布:2017-05-16    來源:云南公務(wù)員考試網(wǎng) 字號(hào): | | 我要提問我要提問
   在2017年云南公務(wù)員考試申論的備考中,寫作是眾多考生們要啃的硬骨頭,云南公務(wù)員考試網(wǎng)專家建議考生們多看些申論范文,以便熟悉行文規(guī)則,以下范文供考生們參考。
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  【范文展示】
  涵養(yǎng)公共意識(shí)關(guān)乎“你我他”
  從國內(nèi)獨(dú)具特色的“中國式XX”,到各旅游景點(diǎn)針對(duì)中國人的“中國人,請(qǐng)便后沖水”等標(biāo)識(shí);從遍及各個(gè)旅游景點(diǎn)的“XX到此一游”,到公共場(chǎng)所的大聲喧嘩;從青年人對(duì)文化經(jīng)典的嘲諷,到文化素養(yǎng)、藝術(shù)禮節(jié)的缺失……這無疑不說明現(xiàn)今國人對(duì)權(quán)力邊界的認(rèn)識(shí)不足,缺乏公共意識(shí),以及對(duì)傳統(tǒng)文化的失落。每個(gè)人的規(guī)矩、禮儀,體現(xiàn)的是個(gè)人的修養(yǎng),民族的自信,甚至是國家的形象。因此,只有人人相善其群,才能真正做到涵養(yǎng)公共意識(shí)。
  涵養(yǎng)公共意識(shí)是展現(xiàn)現(xiàn)代文明的重要要求。中國是四大文明古國之一,豐富的傳統(tǒng)文化仍沿襲至今,但在古代文明中,有精華已有糟粕,現(xiàn)代文明就是在古代文明的基礎(chǔ)上進(jìn)行了再一次的改進(jìn),然而與古代文明相比,現(xiàn)代文明對(duì)人們有一定的約束性,在現(xiàn)在社會(huì)很多事情都是不能去做的。例如現(xiàn)今中國正在進(jìn)行“城鎮(zhèn)化”改革,大量的農(nóng)民涌入城市,國家改革中最重要一點(diǎn)就是希望實(shí)現(xiàn)農(nóng)民“市民化”,因?yàn)檗r(nóng)民生活更加的自由自在,無法接受城市中的條條框框,這恰巧是傳統(tǒng)生活方式與現(xiàn)代生活的沖突之一。因此,人人涵養(yǎng)公共意識(shí),就能夠改變傳統(tǒng)中的糟粕,展現(xiàn)中國作為大國的先進(jìn)文明。
  涵養(yǎng)公共意識(shí)是維持社會(huì)秩序的重要保證。“國有國法,家有家規(guī)”、“無規(guī)矩不成方圓”等俗語的流傳,都在一定程度上說明了規(guī)矩、制度的重要性,但是現(xiàn)今中國卻缺乏社會(huì)秩序。近幾年頻頻被報(bào)道的“中國式過馬路”、“中國式排隊(duì)”等都說明了國人對(duì)于社會(huì)秩序的不重視。一個(gè)缺乏社會(huì)秩序的國家,可以看出其監(jiān)督管理都是存在問題的,影響的不僅是個(gè)人的形象,社會(huì)的穩(wěn)定和諧,甚至是國家在國際上的形象,因此一個(gè)穩(wěn)定社會(huì)秩序的建立是必不可少的,其中需要每個(gè)人做的就是個(gè)人公共意識(shí)的建立,所以涵養(yǎng)公共意識(shí)是維持社會(huì)秩序的重要保證。
  涵養(yǎng)公共意識(shí)是重塑文化氛圍的重要途徑。近幾年的春晚不斷被人們所詬病,缺乏創(chuàng)新力是很重要的一個(gè)因素,其實(shí)也在一定程度上反映出了當(dāng)前我國文化氛圍的稀薄,人們不尊重文化,甚至是拿傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容進(jìn)行娛樂、嘲弄。2015年微博流行的“李白很忙”、“杜甫很忙”的漫畫,其實(shí)就是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的一種娛樂,同時(shí)還有影院中吵鬧聲,音樂會(huì)上“適時(shí)”的掌聲,都是人們?nèi)狈?duì)文化的尊重,不懂得對(duì)文化的敬畏,缺乏文化禮儀、禮節(jié)的行為。因此,涵養(yǎng)公共意識(shí),也是培養(yǎng)文化素質(zhì),重塑文化氛圍的重要途徑。
  梁啟超說“人人獨(dú)善其身者謂之私德,人人相善其群者謂之公德”。可見公共意識(shí)對(duì)于整個(gè)社會(huì),甚至國家的重要性,好的公共意識(shí)能夠展現(xiàn)現(xiàn)代文明、維持社會(huì)秩序、重塑文化氛圍,這離不開每個(gè)人的努力,也需要學(xué)校、政府的共同參與。
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