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2017年云南公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):復(fù)旦師生“一分鐘行動(dòng)”易演變成自嗨

發(fā)布:2017-01-06 00:00:00 字號(hào): | | 我要提問我要提問
   本期為各位考生帶來了2017年云南公務(wù)員考試申論熱點(diǎn):復(fù)旦師生“一分鐘行動(dòng)”易演變成自嗨。要想申論成績好,關(guān)注熱點(diǎn)不可少。公務(wù)員考試中,申論是最能拉開考生成績的一門科目,積累對(duì)于申論而言,是非常重要的。云南公務(wù)員考試網(wǎng)溫馨提示考生閱讀下文,相信能給考生帶來一定的幫助。
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  復(fù)旦師生“一分鐘行動(dòng)”易演變成自嗨
  近日,復(fù)旦大學(xué)幾位師生聯(lián)合發(fā)起2017年新年“一分鐘行動(dòng)”,號(hào)召大家在新年第一天(2017年1月1日),每個(gè)人做一件小事:或“陪站”一分鐘、或“道歉”一分鐘、或“拼圖”一分鐘,來體驗(yàn)或?qū)嵺`對(duì)路邊乞討兒童的生命尊嚴(yán)的尊重。
  在我國不少地方確實(shí)存在兒童乞討的情況,但這是文明社會(huì)所不能忍受的現(xiàn)象。復(fù)旦師生的新年陪乞童的“一分鐘活動(dòng)”,初衷是讓乞討兒童認(rèn)識(shí)、體會(huì)到尊嚴(yán),也希望參與者有意識(shí)地給予乞討兒童以尊重,給予更多的關(guān)注。再通過輿論發(fā)酵,呼吁人們行動(dòng)起來,進(jìn)而引發(fā)社會(huì)群體的共鳴,更多的關(guān)愛那些乞討兒童。
  這初衷沒錯(cuò),但是其現(xiàn)實(shí)操作的可行性以及實(shí)際效果有待商榷。怎么說呢? “一分鐘行動(dòng)”分三種形式,包括陪站一分鐘、道歉一分鐘和拼圖一分鐘。從可行性方面來講,在參與者與乞討兒童相處的這一分鐘里,普遍性呼吁的現(xiàn)實(shí)很難讓參與者都懂得與乞討兒童相處的方式方法,再加上全靠活動(dòng)驅(qū)使的相處有一定盲目性,最后孩子得到到底是關(guān)注的尊重,還是無形的傷害,恐怕在現(xiàn)實(shí)中難以把控。這樣一來,契合初衷的可行性就堪憂了,如此活動(dòng)形式豈不是一些人單方面的主觀臆想?
  至于實(shí)際的效果,真的能讓乞討兒童認(rèn)識(shí)、體會(huì)到尊嚴(yán)嗎?恐怕不見得如此。具體而言,一個(gè)個(gè)體對(duì)尊嚴(yán)的認(rèn)識(shí)和體會(huì),雖說可能出現(xiàn)通過他人一個(gè)舉動(dòng)、做一件事情就能得到觸動(dòng),進(jìn)而有所認(rèn)識(shí)和體會(huì),但那畢竟是極少數(shù)情況。而對(duì)于心智還不健全的兒童來說,又如何去頓悟這活動(dòng)的意義?
  他們更在意的是物質(zhì)饋贈(zèng),恐怕理解不了這精神饋贈(zèng),所以,得到觸動(dòng)可能性更是小之又小。要知道,大多數(shù)個(gè)體還是要通過長期的生活體驗(yàn)和感觸,與他人的長期接觸,才能認(rèn)識(shí)和體會(huì)到尊嚴(yán)的可貴,這是客觀規(guī)律。這就給活動(dòng)在乞討兒童上產(chǎn)生的效果潑了冷水。那這所謂的尊重,只是在參與者的腦海里存在罷了。
  而參與者方面,能讓參與者體驗(yàn)對(duì)乞討兒童的尊重嗎?即使有臨時(shí)性的觸動(dòng)感受,可活動(dòng)中并無非常有代入感的交流,這就意味著所謂的感受很可能的單方面的矯情,結(jié)果只會(huì)不了了之。具體來看,面對(duì)陪站、道歉和拼圖的形式,乞討兒童的反應(yīng)更多的是茫然與無措,因?yàn)檫@些行為不是他們內(nèi)心所期待的東西,參與者的形式舉動(dòng),無法將其代入到孩子的內(nèi)心世界,其也就很難與乞討兒童尋求到共鳴。參與者感受不到這些兒童的欣喜和尊重,沒有觸動(dòng)心扉的交流,其自身也很難觸發(fā)真正和長久的感動(dòng)。
  既然,直接效果的觀感都有這么多存疑的地方,更別說想間接傳達(dá)的社會(huì)共鳴效果,也不會(huì)太理想。這樣看來,雙向的尊重以及社會(huì)的共鳴,可能只不過是組織者和參與者的一廂情愿而已,實(shí)際效果堪憂。
  也就是說,基于操作可行性和實(shí)際效果具體考量后的“一分鐘行動(dòng)”,雖然初衷很好,但是稍有不慎,就很容易在實(shí)際過程中演變成某個(gè)小群體的自嗨行為。進(jìn)而更像是一場“儀式的狂歡”,小群體的現(xiàn)實(shí)意淫,就只有自我道德上的滿足,現(xiàn)實(shí)意義比較有限。即使這樣的活動(dòng)能夠獲得社會(huì)群體對(duì)乞討兒童的關(guān)注,那也只是暫時(shí)的關(guān)注,因?yàn)槠浔旧砭蜎]有長遠(yuǎn)的打算和持久的生命力,自然也就逃脫不了“曇花一現(xiàn)”的命運(yùn)。
  從這以個(gè)案來思考乞討兒童的現(xiàn)實(shí)和未來,最基本的感觸就是,與其搞“儀式上溫暖”的公益活動(dòng),進(jìn)而演變成自嗨,不如實(shí)實(shí)在在的加進(jìn)現(xiàn)實(shí)的溫暖。比如,做更接地氣的公益活動(dòng),請(qǐng)乞討兒童吃個(gè)熱飯,洗個(gè)熱水澡,送本書,幫他們找親人,為兒童福利保障制度積極獻(xiàn)策等,這樣的活動(dòng)更能引發(fā)社會(huì)共鳴,讓更多人來幫助他們,這才是真正的“善心狂歡”,而不是止于儀式。
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