云南公務(wù)員行測邏輯判斷習題精解（38）

　　1.人類學家發(fā)現(xiàn)早在舊石器時代,人類就有了死后復(fù)生的信念。在發(fā)掘出的那個時代的古墓中,死者的身邊有衣服、飾物和武器等陪葬物,這是最早的關(guān)于人類具有死后復(fù)生信念的證據(jù)。

　　以下哪項,是上述議論所假定的?(  )

　　A.死者身邊的陪葬物是死者生前所使用過的

　　B.陪葬物是為了死者在復(fù)生后使用而準備的

　　C.死后復(fù)生是大多數(shù)宗教信仰的核心信念

　　D.放置陪葬物是后人表示對死者的懷念與崇敬

　　2.校務(wù)會議上,汪副校長發(fā)言說:“總的說來,現(xiàn)在的大學生的家庭困難情況比以前有了大幅

　　度的改善。這種情況是十分明顯的,因為現(xiàn)在要求學校安排課余勤工儉學的學生越來越

　　少了。”

　　上面汪副校長的結(jié)論是由下列哪個假設(shè)得出的?(  )

　　A.隨著改革開放的深入發(fā)展,現(xiàn)在大學生父母親的收入不斷增加,大學生不再需要用勤工儉學來養(yǎng)活自己了

　　B.盡管家境有了改善,也應(yīng)當參加勤工儉學來鍛煉自己的實踐能力

　　C.課余要求學校安排勤工儉學是學生家庭是否困難的一個重要標志

　　D.學校安排的勤工儉學報酬相對來說比較低,不如到校外打工

　　3.新一年的電影節(jié)的影片評比,準備打破過去的只有一部最佳影片的限制,而按照歷史片、愛情片等幾種專門的類型分別評選最佳影片,這樣可以使電影工作者的工作能夠得到更為公平的對待,也可以使觀眾和電影愛好者對電影的優(yōu)劣有更多的發(fā)言權(quán)。

　　以下哪項假設(shè)最可能是上述評比制度改革隱含的前提?(  )

　　A.劃分影片類型,對于規(guī)范影片拍攝有重要的引導作用

　　B.每一部影片都可以按照這幾種專門的類型來進行分類

　　C.觀眾和電影愛好者在進行電影評論時喜歡進行類型的劃分

　　D.按照類型來進行影片的劃分,不會使有些冷門題材的影片被忽視

　　4.林工程師不但專業(yè)功底扎實,而且非常有企業(yè)管理能力。他上任宏達電機廠廠長的三年來,該廠上繳的產(chǎn)值利潤連年上升,這在當前國有企業(yè)普遍不景氣的情況下是非常不易的。

　　上述議論一定假設(shè)了以下哪項前提?(  )

　　Ⅰ.該廠上繳的產(chǎn)值利潤連年上升很大程度上要歸結(jié)于林工程師的努力。

　　Ⅱ.宏達電機廠是國有企業(yè)。

　　Ⅲ.產(chǎn)值利潤的上繳情況是衡量廠長管理能力的一個重要尺度。

　　Ⅳ.林工程師企業(yè)管理上的成功得益于他扎實的專業(yè)功底。

　　A.Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ和ⅣB.僅Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ

　　C.僅Ⅰ和ⅡD.僅Ⅱ和Ⅲ

　　5.古時候的一場大地震幾乎毀滅了整個人類,只有兩個部落死里逃生。最初在這兩個部落

　　中,神帝部落所有的人都堅信人性本惡,圣帝部落所有的人都堅信人性本善,并且沒有既相信人性本惡又相信人性本善的人存在。后來兩個部落繁衍生息,信仰追隨和部落劃分也遵循著一定的規(guī)律。部落內(nèi)通婚,所生的孩子追隨父母的信仰,歸屬原來的部落;部落間通婚,所生孩子追隨母親的信仰,歸屬母親的部落。

　　我們相信神圣子是相信人性本善的。

　　在以下各項對神圣子身份的判斷中,不可能為真的是(  )。

　　A.神圣子的父親是神帝部落的人B.神圣子的母親是神帝部落的人

　　C.神圣子的父母親都是圣帝部落的人D.神圣子的母親是圣帝部落的人

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　　（云南公務(wù)員考試網(wǎng)http://www.yngkw.org）參考答案解析

　　1.B【解析】對“假設(shè)”題型,就要找到一個選項,如果沒有這個選項,推理就不能成立。

　　題干的邏輯推理是這樣的:舊石器時代死者有陪葬物→舊石器時代人類就有了死后復(fù)生的信念。要使該推理成立,就要說明這兩者之間有必然聯(lián)系。如果沒有B項的假定,也就是死者身邊的陪葬物不是為復(fù)生后使用而準備的,而是另有他用,那么,這些陪葬物就不能作為人類具有死后復(fù)生信念的證據(jù)。那么,題干的推理就不能成立。其余幾項都不是必須假設(shè)的。

　　2.C【解析】“假設(shè)”題型,要找到這樣的選項,沒有它,結(jié)論就推不出。

　　本題邏輯推理是:要求勤工儉學的同學越來越少了→家庭困難的同學少了。此題的推理過程中間有明顯的跳躍,必須加入一個條件以建立起兩者的聯(lián)系,選項C這個假設(shè)“課余要求學校安排勤工儉學是家庭是否困難的一個重要標志”就在兩者之間建立了一種本質(zhì)聯(lián)系。

　　3.B【解析】找假設(shè),就要找這樣的選項,沒有它,結(jié)論就推不出。

　　選項B顯然是題干所提到的改革制度必須假設(shè)的,否則的話,有些影片無法分類,則這種制度將無從談起。選項A、C、D都從一定程度上支持了這種改革制度,但并不能作為評比制度所必須依據(jù)的前提。

　　4.B【解析】找假設(shè)前提,就是要找這樣的選項,沒有它,推理就不能成立。

　　在企業(yè)管理上的成功是否得益于扎實的專業(yè)功底由題干的條件推不出來,其他三項結(jié)論是必不可少的。

　　5.B【解析】運用直言命題推理。

　　B項斷定神圣子的母親是神帝部落的人,由題干可知,所有的孩子都應(yīng)該和母親的信仰一致,因此神圣子應(yīng)該相信人性本惡與題干矛盾。